May 21st, 2013

candle

(no subject)

Рей Манзарек
В понедельник вечером в немецкой клинике умер от рака желчного пузыря великий Рэй Манзарек, в 1960-е годы создавший вместе с Джимом Моррисоном группу Doors и игравший в ней на клавишных.
Ему было 74 года.

Вечная память.
cash

Почему дорожает Яндекс

В сегодняшних «Ведомостях» приводится ряд объяснений роста котировок Яндекса за последний месяц. Причём там практически ничего не сказано о бизнесе самой компании, об успехах браузера, доросшего к маю до 5%-ной доли на российском рынке, об анонсированных на прошлой неделе «Островах» или сделке со «Сбербанком» по платёжной системе: в заметке анализируются чисто биржевые причины (в первую очередь — выход инвестфонда Tiger Pacific, избавившегося за короткое время от 15,3 млн акций Яндекса).

Меня нисколько не удивляет успех Яндекса — как на NASDAQ, так и на русском интернет-рынке. Вся история Яндекса — одно наглядное подтверждение догм пресловутой протестантской бизнес-этики: если ты хорошо делаешь свою работу, то и Бог (он же Случай, он же Чёрный лебедь) тебе в помощь.

Единственная проблема конкретно с Яндексом — что он физически расположен в России, а юридически — в Евросоюзе. Поэтому курс его акций чувствителен не только к законопроектам осатанелых думских фашизоидов, но и к финансовым проблемам любых средиземноморских бездельников, доворовавшихся до суверенного дефолта. Вступление в действие 139-ФЗ и замораживание вкладов в кипрских банках бьёт по курсу бумаг Яндекса ощутимей, чем любой exit портфельных инвесторов. При этом Tiger Pacific уже весь вышел, и о нём можно забыть, а свиные рыла на Охотном ряду и эпикурейские жулики в Евросоюзе — это всерьёз и надолго.

Но так уж устроена жизнь в России, что масштабы головной боли у всегда нас прямо пропорциональны любому заслуженному успеху. Как замечал предыдущий работодатель депутата Железняка, чем больше денег вы заработаете в России, тем больше найдётся желающих их у вас отнять. Кому-то это может показаться серьёзным аргументом, чтобы вообще не инвестировать никаких денег в российские бизнесы. Но я, как и большинство соотечественников, привык полагаться на великий русский авось. И пусть меня осудят те, кто в последнюю пару лет вместо бумаг Яндекса консервативненько вкладывались в AAPL и золото. Может, они и были правы в долгосрочной перспективе, но живём-то мы, к сожалению, один раз.
leva 2 years

Беседы об отцовстве

Лёва в Щелыково, август 2012
В ноябре 2011 года я пришёл в офис <суп>а и обнаружил там Лёху Андреева, готовящего к запуску проект для родителей Letidor.
— Борисыч! — сказал мне Лёха. — А дай-ка ты мне интервью про воспитание сына.
— Присылай вопросы, — ответил я.
И Лёха прислал вопросы.

С тех пор прошло больше полутора лет. Letidor благополучно запустился, Лёха после двенадцатилетней абстиненции завёл-таки ЖЖ, я в очередной раз уволился из <суп>а, Мамут объединил активы с Потаниным, мой сын Лёва научился читать — а ответов на Лёхины вопросы я так и не прислал. О чём Алексей Валерьевич мне вчера в очередной раз напомнил письмом. И услужливый Gmail подклеил в цепочку к его напоминанию некий черновик, из которого следовало, что все ответы Лёхе я написал ещё в прошлом году, просто забыл тогда отправить. Мне оставалось лишь нажать на Send, что и было вчера проделано. А сегодня интервью уже красуется на сайте, и проанонсировано очередным залпом Лёхиных сарказмов в ЖЖ. Интервью, может быть, не покажется вам таким же содержательным, как Лёхин анонс, но там сказаны некоторые важные вещи о вреде Москвы и телевизора для детского здоровья и развития, о религиозном воспитании и радостях жизни в Индии.

Так что читайте на здоровье:
http://letidor.ru/article/anton_nosik_38865/
rambam

Простые истины про благотворительность

Превосходный текст в ЖЖ Рустама Хасанова «Заблуждения о благотворительности и благотворителях» посвящён объяснению очень простых и базовых вещей о людях, которые помогают другим — про их мотивации, modus operandi, имущественное положение и статус. Хорошо и внятно написано, разложено по пунктам, читается быстро и легко.

Самое главное, что Хасанову удалось доходчиво сформулировать — принципиальное отличие благотворительности как от частного, так и от государственного сектора. Благотворительность — та уникальная сфера человеческой деятельности, где могут эффективно объединить свои усилия профессионалы и любители, единоросы и белоленточники, пионеры и пенсионеры, актёры и вахтёры, церковники и сторонники Pussy Riot. Мотиваций для участия в благотворительных акциях — примерно столько же, сколько и участников. Это относится не только к моральным аспектам, но и к финансовым. Про кого-то можно сказать, что он таким способом бесится с жиру, про другого — наоборот, что он этим зарабатывает себе на жизнь. При этом совершенно не важно, кто и что может сказать, а важно — что мы совместными усилиями можем сделать.

Без объединения усилий очень разных по жизни людей благотворительность попросту немыслима. Она не может случиться без тех, кто жертвует десятину или едет в Калужскую область тушить пожары, но и без тех, кто за свой труд получает зарплату, она точно так же невозможна. Чтобы волонтёр знал, где его ждут, чтобы меценат понимал, где от его денег может случиться реальная польза — нужен штат профессиональных работников, которые на постоянной основе занимаются мониторингом, сбором и проверкой поступающих просьб, координацией деятельности добровольцев, распространением сведений о существующих нуждах, контролем за сбором и распределением средств, финансовой и юридической отчётностью... Эта деятельность требует специалистов, занятых на full time за достойное вознаграждение, и как раз недостатком таких специалистов объясняется низкий уровень развития благотворительного сектора на всём постсоветском пространстве.

Никому из людей, вплотную занимающихся благотворительностью, не придёт в голову противопоставлять волонтёров и меценатов штатным работникам фондов и НКО. Такое противопоставление — удел невежд, предельно далёких от реалий отрасли. Кстати сказать, похожая фигня происходит с творчеством. Всякий раз, как заходит обсуждение по теме пиратства, вылезают разные ораторы, которые с большим апломбом готовы нам рассказать, что истинный творец будет создавать свои произведения и без денег, так что нефиг авторам платить. Эта логика очень привлекательна для людей, которые в жизни своей никогда профессионально не занимались творчеством. А человеку в теме даже слушать этот бред неудобно. Прекрасно, что любимый мною Пётр Андреевич Налич ни копейки не получает с выкладывания своих песен и клипов на peternalitch.ru — там даже баннеров никаких не крутится. Но это совершенно не значит, что Налич — единственный настоящий творец, а все бахи, получавшие муниципальное жалование, и моцарты, бравшие с заказчика гонорар за каждое сочинение — презренные коммерсанты от музыки.
goya_son

Перевёрнутый мир: чувства верующих

Сегодня Государственная муда приняла во втором чтении очередной обезьяний законопроект под номером 142303-6.
В первом чтении мудепутаты хотели нарисовать в УК отдельную статью 243.1 про кощунство, богохульство и святотатство, с наказанием в виде штрафов и исправительных работ.
Но теперь посовещались и решили, что не надо с еретиками церемониться и миндальничать. Сами знаете, какое время на дворе. Поэтому богохульников, атеистов, агностиков, антиклерикалов и прочих святотатцев следует наказывать по уже действующей 148-й статье УК РФ, а ответственность предусмотреть до трёх лет лагерей. Чтобы кощуницы, отделавшиеся двушечкой, сознавали, как сильно повезло им самим и их малолетним детям.

Правда, 148-я статья называется «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий», так что совершенно непонятно, как можно было бы логически обосновать подтягивание тех или иных публично высказанных суждений под такой состав. Если мы согласимся, что публично произнесённая фраза «кто верит в Бога — тот дурак» содержит в себе состав и событие преступления под названием воспрепятствование, тогда получится очень интересная вещь. Само по себе слово «православие» (калька с греческой ортодоксии) подразумевает, что любая другая вера — неправая, неправильная, кривая и еретическая. Вообще, священные тексты абсолютно любой авраамической религии (как, впрочем, и Бхагавад-Гита) на разные лады повторяют один и тот же тезис: наша вера — правильная, а чужая вера — чушь, говно, ересь и прямая дорога в Ад. Если принято решение все публичные высказывания подобного рода подвести под 148-ю статью УК, то первыми в лагеря за Уралом должны отправиться православные миссионеры, чья основная задача de facto — как раз то самое воспрепятствование неправославным обрядам. Следом за ними должны отправиться мусульманские священнослужители, потому что своей проповедью Ислама они препятствуют россиянам исповедовать православие. Тем же поездом следует отправить в Сибирь и раввинов, которые не веруют не только в Христа с Магометом но и (о, святотатственное кощунство!) во всемогущего и богоравного Сатану! И соплеменников своих тому же учат. Только буддийских лам не придётся этапировать на восток, да и то исключительно потому, что они уже и так в Бурятии.