Anton Nossik (dolboeb) wrote,
Anton Nossik
dolboeb

This journal has been placed in memorial status. New entries cannot be posted to it.

Тяжкий крест Патриарха

Хотел сам выказаться, но за меня уже всё написал nl. Добавить по существу к его посту мне особенно нечего. Кроме, разве что, картинки, иллюстрирующей необычную форму нового патриаршьего креста:
Крест Патриарха
Originally posted by nl at Об исключительной важности анального вау-фактора в деятельности РПЦ: "Такой уж у него крест"

Оказывается, протоиерей Всеволод Чаплин еще 15 апреля разразился прекрасным объяснением, почему топ-менеджменту православной церкви традиция не разрешает обходиться без личных пароходов, мерседесов и торжественных обедов в обществе сборщиков оккупационного налога с собственного народа: "Рассуждения о блеске и нищете – признак духовного нездоровья".

Цитата:

...Ну и, наконец, о пресловутых мерседесах. Да, Святейший Патриарх ездит на дорогих машинах и живет в дорогих резиденциях. И это неизбежная часть послушания Церкви ее Предстоятеля. Верующие – среди которых чурающиеся богатых вещей интеллигенты (пост)советского типа давно уже не составляют большинство – скорее не понимают и не примут ситуации, когда муфтий или раввин будут ездить на более престижной машине, чем Патриарх. Такой уж у него крест.

Tags: деньги, религия
Subscribe

Recent Posts from This Journal

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 570 comments
Я для себя недавно открыл удивительную вещь, почитав Википедию - Толстой в конце жизни сформировал новое течение вхристианстве, и его принципы (в частности несопротивление злу насилием и нестяжательство) вдохновляли Махатму Ганди и Мартина Лютера Кинга..

То есть раньше казалось, что несопротивление злу насилием - это какое-то гениальное изобретение индуса Ганди.

Ан нет, это он взял у толстовцев.

На нашей почве толстовство не прижилось..
Не в последнюю очередь из-за нестяжательства, наверно..
в нашей стране всё еще есть люди, которые читали поздние тексты Толстого. Но его идея о непротивлении злу слишком сложна для понимания и осознания простым человеком, надо быть сверх сильной личностью чтобы не сопротивляться злу, но построить на этом общество, сложнее в стократ, тем более когда общество к этому не готово. Вот вчера в программе "Пусть говорят" люди говорил о боге, а при этом кричали за смертную казнь. Православные такие православные, сами даже не понимают учения Христа.
у Стефана Цвейга есть рассказ про это (Цвейг очень кропотливый историк)"Бегство к Богу" , написан в виде пьесы - миниатюры
там к Толстому приходят восторженные студенты-революционеры, говорят, что благодаря ему и его идеям они обрели свет в конце тоннеля, у них началась дискуссия; все кончилость тем, что студенты спросили, почему Толстой призывает к страданиям, нестяжательству и прочему, а сам граф продолжает жить в барском доме, пользуется услугами рабов-крестьян и тд. Толстому нечего было ответить. известно по перепискам, что Толстому часто задавали аналогичные вопросы.

Некрасов, кажется, тоже не торопился освобождать крепостных крестьян, зато пел про тяготы и несправедливость
т.е. отменили крепостное право в 1861 году, а Толстой держал "рабов" еще до начала следующего века?
насколько я помню школьный курс, крепостоне право отменили в виде возможности выкупать себя за большие деньги. или арендовать землю за большие деньги. то есть на деле ничего толком не изменилось, крестьяне как были при помещиках, так и остались
вы правы: Всего в течение только 1861 года было зафиксировано 1176 крестьянских восстаний, в то время как за 6 лет с 1855 г. по 1860 гг. их было лишь 474. Таким образом, число крестьянских восстаний в 1861 г. в 15 раз превысило прежний «рекорд» второй половины 1850-х годов. Восстания не утихали и в 1862 году и подавлялись очень жестоко. За два года после объявления реформы правительству пришлось применить военную силу в 2115 селах. Википедия.

Но вот про рабов Толстого я поищу, первый раз слышу.
Я не знаю деталей их биографии,

но вообще-то в 1861-м году, когда были освобождены крестьяне,
Толстому было 33 года (?). Его религиозные работы написаны гораздо позднее.

Некрасов же купил поместье в 1861-м году, то есть вроде бы не пользовался услугами крепостных:

" Еще в конце 1861 года Некрасов осуществил свою мечту - приобрел имение,
где летом мог отдыхать и работать. 7 декабря он писал отцу: "Я купил Карабиху... Заплатил я дорого, но не жалею, потому что покупаю не для дохода, а для собственного проживания летом".
http://az.lib.ru/n/nekrasow_n_a/text_0130.shtml

Я бегло прочел их биографии, вообще Некрасов производит впечатление более честного человека :)

Ну вобщем не знаю, щас уже это не столь важно - много было хороших, честных и не очень людей в нашем отечестве, но по-видимому история наша закончена, и тандем туповатых карликов как раз олицетворяет собой конец истории России.. знак того, что разложение России дошло до края, и окончательный п..дец близок, по-моему так...