Category: животные

isrageorge

Не будь животным: как инструктируют израильтян, выезжающих за границу

Израильской армейской радиостанции рассказали про инструкцию МИД РФ об «общих элементах поведения» россиянина за границей. Инструкция гуляет по интернетам уже несколько дней, и только мёртвый, наверное, не выучил за это время полезные слова «яблан» и «ябука». Но до Обетованной новость добралась только что, и многие там удивлены.

Сегодня в 8 утра будит меня звонок продюсерши с גלי צה"ל: а правда, что русские запретили своим туристам в Израиле говорить «жид», «поц» и «шмок»?

Отвечаю: да, правда святая. Впрочем, не запретили, а только посоветовали воздержаться. Ещё «кус уммак» и «шармута» не рекомендуется говорить в Израиле (странно, что забыли «кус охтак»). А вот про «пиздамат» и «кибенимат», наоборот, написано, что они в Израиле звучат на каждом шагу, потому что их туда привезли русские евреи в начале ХХ века.

А правда, спрашивает армейская барышня, что там советуют не критиковать Израиль?

Правда святая. Именно так и написано:

Посещающим страну следует учитывать обострённую чувствительность израильтян практически ко всем видам критики как самого Государства Израиль, так и каких-либо сторон жизни в нём.

Самое забавное, что вот эту практику — инструктировать своих граждан насчёт правил хорошего тона в заграничных поездках — наши мидовцы подсмотрели как раз в Израиле. Там есть такая общественная организация «Послы доброй воли» (שגרירים של רצון טוב), которая, в частности, много лет занята пропагандой хороших манер среди израильтян, выезжающих за границу.

Суть проблемы заключается в том, что израильтяне в заграничных поездках зачастую действительно ведут себя с колхозной непосредственностью, как показано, например, вот в этом юмористическом скетче. Молодые израильтяне, путешествующие по Азии после дембеля, очень приметны в Гоа, Таиланде и на Бали; контингент постарше ни с кем не перепутаешь в торговых залах Galerie Lafayette, Marks & Spencer или Harrod’s. Трудно сказать, с чем это связано: в самом Израиле те же люди ведут себя много спокойней и доброжелательней к окружающим.

Плакаты в аэропорту имени Бен Гуриона, с помощью которых много лет ведётся пропаганда хороших манер для выезжающих за границу, далеки от политкорректности. Лозунги там таковы, что МИД РФ бы их не одобрил: «Не будь свиньёй», «В мире хватает животных, не становись одним из них», «За что нас не любят за границей». Насколько могу судить, агитация не работает. Зато креатив так и прёт.
0S X Lion

Не надо называть Украину зоопарком. Не стоит оскорблять зоопарк

Реакцию части украинского сегмента Интернета на гибель Доктора Лизы назвали «зоопарком».
Считаю своим долгом вступиться за зоопарк.

Никакой зверь в зоопарке гибели людей в авиакатастрофе не радуется.
Такая эмоция противна любому естеству, и животному, и человеческому.

Если кто-то позволяет себе публично радоваться, то он, безусловно, не человек — но он и не животное. Не надо оскорблять животных, им такое чувство чуждо. Животные, если кто забыл — это твари Божии. При их создании никакого злого умысла не было. И сами они этого умысла не носят.

Существо, которое позволяет себе ликовать о катастрофе самолёта — это ёбаный мутант. Раковая клетка, смертельно опасная для организма, в котором она завелась. Такую клетку нужно вытравливать химиотерапией, облучением, хирургическим вмешательством. Уничтожать. Организм, который по каким-то причинам от неё не захотел избавиться — обречён довольно быстро погибнуть вместе с ней.

Если на Украине радоваться катастрофам чужих самолётов теперь считается нормой, то это диагноз всей Украине, с очень понятным прогнозом.

Если я ошибаюсь насчёт нормы, то все министры, чиновники и депутаты, позволившие себе публично радоваться гибели очередного Ту154, должны быть как-то вычищены из организма, пожизненно и навсегда.

Но не стоит оскорблять животных в зоопарке сравнением с сегодняшней Украиной и её политическим ландшафтом.
Животные в зоопарке — твари Божьи, а те, кто радуются гибели самолёта — просто твари, оскорбительные для Божьего замысла.
Как подсказывает опыт Содома и Гоморры, Бог умеет исправлять свои ошибки.

Выбор перед Украиной стоит сегодня очень простой: либо отмежеваться от тех, кто радуется гибели людей, либо понести одно наказание с радующимися, в духе Содома и Гоморры. Наказание не от Путина (кто его вообще спросил), а от Господа Бога, который ждал от людей — человечности. Но от Украины пока не дождался.

Буду ли я страшно переживать, если Бог накажет всех, кто радовался катастрофам Ту154 в 2001 и сегодня?

Извините, но нет, не буду переживать.

Я скорблю и о тех жертвах 2001 года, сбитых украинской ракетой, и о погибших пассажирах борта Минобороны, обстоятельства гибели которых пока засекречены. Но тем, кто радуется о случившейся катастрофе, место в аду. И чем скорей они там окажутся, тем лучше.
hugh laurie

«Рыба-мечта» вышла в прокат

Со вчерашнего дня в российских кинотеатрах — отечественная эротическая трагикомедия «Рыба-Мечта», режиссёрский дебют Антона Бильжо. Фильм, который с лета гуляет по разным фестивалям и закрытым предпремьерным показам, теперь в прокате:

Умные рецензенты, пытаясь описать картину словами, поминают Жана Жене, Чарли Кауфмана, Николаса Рефна, Аки Каурисмяки… Мне почему-то вспомнился «Бартон Финк». Видимо, я просто живей реагирую на тему экзистенциального ужаса ботана-одиночки, чем на тему сисек.

О целевой аудитории картины легко догадаться по списку из 10 кинотеатров, где фильм демонстрируется в Москве: среди них — «Пионер», «Центр документального кино», «Фитиль», «Ролан», а из крупных сетевых — только «Горизонт» и «5 звёзд» одиночными дневными сеансами.
cash

Собаки Шувалова

Фонд борьбы с коррупцией вычислил незадекларированный самолёт вице-премьера Шувалова, и разобрался, куда он летает.

Оказалось, что этим бортом вице-премьер, торжественно пообещавший в Давосе «выдержать любые лишения, которые будут внутри страны — меньше потреблять продуктов, меньше электричества», возит своих щенков по миру на собачьи выставки. Навальный от этого открытия так прифигел, что сделал видеоверсию с пересказом результатов расследования ФБК.

А потом юрист ФБК Иван Жданов дозвонился до супруги вице-премьера Шувалова, которая полностью подтвердила все догадки расследователей. Самолёт действительно есть, он в полном распоряжении семейства, но не задекларирован, и на нём действительно возят собак на собачьи выставки:

Вице-премьер Игорь Шувалов от многих своих коллег по кабинету министров отличается тем, что он действительно может обосновать миллиардное состояние. В правительство пришёл из большого бизнеса, скопив к тому моменту и на царь-квартиру, и на царь-самолёт, и на царь-собаку. Редкий пример чиновника, способного отчитаться за каждый второй рубль в своей декларации. Симптоматично, что ему при таком богатстве ничего другого не приходит в голову сделать со своей репутацией, кроме как потешить свой анальный вау-фактор на глазах у населения.
0solovyevorel

Как убить дракона: мнения Уччелло, Карпаччо и Церетели

Сходил вчера на Поклонную гору, полюбовался старой и новой монументальной скульптурой. Отдельно впечатлил «Памятник героям Первой мировой войны» Андрея Ковальчука, а также высеченный на мраморе список основных спонсоров монумента, среди которых — Фонд изучения наследия П.А. Столыпина, Большой театр, АО Концерн ВКО «Алмаз Антей» и Давид Якобашвили.

Оказывается, никогда раньше я не разглядывал вблизи «Георгия Победоносца» З.К. Церетели (у подножия знаменитого 142-метрового столба, к которому сверху пришпилена Ника с двумя амурами и золотым венком).

Там весьма оригинально представлена заключительная сцена борьбы Св. мученика Георгия с животным. Субтильный юноша на вздыбленном коне пытается тоненьким копьём поддеть одну чешуйку на спине громадного зверя с собачьей головой и острыми бульдожьими ушками. Копьё уже согнулось, а чешуйка никак не поддаётся. При этом туша зверя кем-то уже заранее нарублена на пять кусков, с помощью оружия, которое у Св. Георгия явно отсутствует. То есть кто-то сперва убил и аккуратно расчленил гигантское животное, а потом прискакал этот задохлик на лошади, и пытается надругаться над трупом, но даже для такого глумления арсенал его слишком скромен.

Тут стоит заметить, что версии обстоятельств, при которых Св. Георгий Победоносец поразил зверя, в разных традициях различаются (как и видовая принадлежность самого зверя — изначально там был, конечно же, банальный крокодил, потом восточная традиция апгрейдила его до змея, а западная — до дракона). Многие, особенно в России, привыкли думать, что Св. Георгий поразил животное золотым копьём в голову. Такая трактовка содержится не только на бессмертной картине Паоло Учелло (вверху), но и во вполне официальных геральдических описаниях Большого герба Российской Империи, государственного герба Российской Федерации и городского герба Москвы.

В честь этой версии получила своё название денежная единица «копейка», названная так потому, что на ней чеканился московский герб, с всадником, поражающим зверя копьём:

Меж тем, в памятнике древнерусской литературы «Чудо, бывшее со святым великомучеником Георгием о змие» излагается совершенно иная версия, которую отчасти отразил в своём творении Зураб Константинович:

Тогда святый и великий чюдотворецъ Георгие простеръ руку и извлекъ мечь свой, отъсѣче главу лютаго оного звѣря.

То есть он всё же зарубил его мечом, никакого копья при этом не используя.
Вроде бы наглядной иллюстрацией такого варианта может служить известная картина из цикла Витторе Карпаччо про Св. Георгия (1502), из одноимённой венецианской скуолы:

На самом деле, всё не так просто, и на картине из цикла Карпаччо, написанного по заказу далматинцев, изображается не поединок, как у Учелло, а публичная казнь змея на городской площади. Этой казни в том же самом цикле Карпаччо предшествует поединок с участием и коня, и копья.

Дело в том, что по греческой версии этой легенды Георгий сперва поразил зверя копьём, спасая деву, затем доставил тушу в город, и там уже порубил мечом. При этом открытым остаётся вопрос, погиб ли змей от удара копьём, или был только ранен, а казнён уже на площади. В творчестве Карпаччо находим оба ответа. В цикле у далматинцев мы видим казнь живого зверя на площади, а сцена поединка, которую художник написал для бенедиктинского монастыря San Giorgio Maggiore на одноимённом острове венецианской Лагуны, называется «Св. Георгий убивает дракона».

А вот версия, которая приводится в «Житиях святых» духовного писателя св. Димитрия Ростовского (1700):

Святый же Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», — устремился на коне своем на змея, потрясая копьем и, ударив змея с силою в гортань, поразил его и прижал к земле; конь же святого попирал змея ногами. Затем святый Георгий приказал девице, чтобы она, связав змея своим поясом, повела его в город, смиренного, как пса; народ же, с удивлением взирая на змея, влекомого девицею, обратился от страха в бегство… Затем святый Георгий убил змея того мечом посреди города. Жители же города того, извлекши труп змея за город, сожгли его.

И только той версии, которая представлена в памятнике Церетели — что сперва зверь был убит, изрублен на куски, а потом Св. Георгий на коне взялся зачем-то эти куски дырявить — мне не удалось обнаружить ни в одном древнем источнике.
0Banksy

«Афиша»: вовремя уйти

Бумажный журнал «Афиша» будет выходить 4 раза в год.
Онлайн-проекты «Город» и «Воздух» прекратят своё существование.
Если вспомнить все предшествующие «реформы» в этом издании за последний год — переход с двухнедельного выпуска на ежемесячный, закрытие «Еды» и «Мира», прекращение выпуска путеводителей — то последняя новость выглядит вполне логичной.

Конечно, официальная версия говорит о превращении бумажного издательского дома в диджитальную компанию — но эти разговоры в «Афише» велись и 8,5 лет назад, когда на не огороженной ещё в ту пору набережной Стрелки глава «Афиши Диджитал» Дмитрий Степанов презентовал амбициозный проект «Афиши 2.0», связанный с переориентацией с бумаги на онлайн, с превращением издания в полноценный сервис веб 2.0, где полезный городской контент создаётся в непрерывном соавторстве между редакцией и читателями, чьи оценки, отклики и рецензии дополнят и обогатят интерактивный каталог всех развлечений столицы. Речь не шла о том, что редакцию при этом сократят или разгонят, что закроются флагманские продукты ИД, что на зарплатах сотрудников сэкономят — а наоборот, о том, чтобы хорошего и разного (в том числе — редакционного) контента в «Афише» стало больше. В рамках той программы преобразований ключевые сотрудники редакции, помимо выпуска полос раз в две недели, начали вести блоги, оперативно реагируя на новости по теме своих рубрик... Но сегодня речь явно не об этом. А о том, что реклама в бумажном издании плохо продаётся, дистрибуция хромает — и ответственность за неудачи коммерческих служб привычным движением перекладывают на редакционный коллектив. Такое не раз уже случалось в разных проектах, где собственники с катастрофическим результатом заменили старую, эффективную команду продажников на новую, «доверенную» — и, разумеется, готовы искать причину итоговой неудачи не в собственных кадровых решениях, а в том, что чистка рядов была недостаточно радикальной... К «переориентации на онлайн» всё это никакого отношения не имеет. Переориентация на онлайн — это когда ты можешь показать, что онлайн у тебя окреп, развился, вырос, стал драйвером роста выручки, что номера журнала лучше продаются в цифре для iPad, чем на бумаге... Если ничего такого нам не рассказывают, значит дело не в ставке на онлайн, а в банальном урезании расходов на производство контента.

Илья Красильщик, проработавший в ИД Афиша 8 лет и возглавлявший с 2008 по 2013 год редакцию журнала, делится в «Медузе» своими грустными мыслями о судьбе издания. Почитайте этот текст, он рассказывает, как коллектив единомышленников в редакции «Афиши» представлял себе свою (и журнала) миссию. Очевидно, его видение перекликается с ожиданиями читателей, чей спрос на журнал много лет определял и успех издания, и его культовый статус. «Может быть, у нас даже что-то получилось», — с надеждой, но без уверенности пишет Красильщик.

Я уверен, что получилось: сам много лет читал этот журнал, и на бумаге, и в онлайне, выписывал его, не пропускал «Пикников Афиши» и других городских мероприятий, устраиваемых редакцией — иногда даже из дальних поездок в середине лета возвращался, чтоб на них попасть. Но те времена прошли, и вот о чём мне думается, читая Красильщика.

Умирание «Афиши» началось не вчера, и даже не год назад. Пионеры издания, для которых миссия была важней собственной должности и зарплаты, последовательно вытеснялись кадрами, больше склонными к компромиссу, чем к максимализму. Процесс занял годы, но всю дорогу ясно было, к чему он в итоге приведёт. В этом смысле судьба «Афиши» за последнюю пару лет — прекрасная иллюстрация к истории про лягушку, которая дала себя сварить просто потому, что воду в кастрюле разогревали до кипения постепенно. А судьба Ленты.Ру — это как раз история про лягушку, которая выскочила из кастрюли сразу, и оттого смогла уцелеть, сохраниться, продолжить активное существование. Коллектив Ленты.Ру, откуда за неделю 75 сотрудников редакции и технических служб дружно уволились в никуда после разгона руководства, рассеялся по нескольким проектам — вновь созданным, или ранее уже существовавшим. Одни сделали «Медузу», «Мохнатый сыр», «Образовач», N+1, другие влились в состав РБК, «Ведомостей», «Слона» и других редакций.

Они сделали это быстро, решительно, и сразу, как только увидели, куда всё катится.
Хотя тогда, в марте 2014 года, их коллективная отставка и уход в никуда без компенсаций выглядели безрассудством. А готовность сотрудников иных редакций приспосабливаться к «реформам» собственника могла казаться разумной жизненной стратегией. Ишак, падишах, умри ты сегодня, а я — завтра...

По концовке в очередной раз выяснилось, что единовременный моральный выбор дальновиднее компромисса. Что терпеливо ждать, покуда оно всё само предсказуемо закончится — отнюдь не выигрышная стратегия.

Реальность постепенно меняет свои очертания, но эти изменения надо замечать и отдавать себе в них отчет, — пишет Красильщик.

И он совершенно прав. Добавлю лишь, что их нужно не только замечать, но и вовремя на них реагировать.
hands

Эротика и котеги времён Высокого Возрождения

Историю получения, утраты и повторного обретения Эрмитажем «Любовной сцены» Джулио Романо замечательно рассказывает Аркадий Ипполитов в своём путеводителе по Ломбардии (стр. 274 бумажного издания):
Любовная сцена
Эта большая картина, купленная еще Екатериной Великой, представляет собой обнаженную пару, развалившуюся на античном ложе в очень недвусмысленной позе: женщина, прильнув к губам своего кавалера, одной рукой обняла его за шею, другой же схватила за член. Есть и третий персонаж, своим вуайерством неприличность действия подчеркивающий, — старуха, наблюдающая за парой сквозь приоткрытую дверь. Еще на ложе разные интересные рельефы вроде сатира, сношающего козу; картина, видно, Екатерине Великой нравилась, но уже и в ее времена была записана-переписана, так что от члена ничего не осталось, одни намеки. Советская власть картину отправила пылиться в запасники с дурной атрибуцией Голциусу, она не вошла ни в один эрмитажный каталог и была вытащена на свет божий только уже во времена перестройки, когда мантуанцы затребовали ее на огромную выставку Джулио. Картину отреставрировали, в Мантую отвезли, и она, в отличие от «Триумфа», прославилась. Теперь «Любовники» украшают зал маньеризма и вызывают большой интерес публики: я не раз заставал перед этой картиной посетителей, уставившихся на сатира, имеющего козу, с той же серьезностью, музею подобающей, с какой они обычно разглядывают пятку в «Блудном сыне» Рембрандта.

Честно сказать, сатира, сношающего козу, мне не довелось на этой картине разглядеть даже после ипполитовской подсказки (хотя понимаю, что он должен располагаться слева, где подушки). Но вот пёсик в правом углу, теребящий старуху с рембрандтовским лицом, а особенно — котег по самому центру, со зверским видом сторожащий тапки любовника, запомнились надолго.
Кошкина Мадонна: фрагмент
Ученик Рафаэля был вообще неравнодушен к котегам: одна из знаменитых его картин, хранящаяся ныне в неаполитанской Галерее Фарнезе, и официально именуемая «Мадонна с младенцем и Св. Анной», во всём мире известна под именем «Кошкиной Мадонны», La Madonna della Gatta (см. выше её фрагмент). Правда, искусствоведы в этой картине больше интересуются фигурой Св. Иосифа, маячащего в дверном проёме на заднем плане, с нимбом над головой и долотом в поднятой правой руке — о религиозном символизме этого его жеста написаны целые монографии. Но выразительности кошки, давшей имя картине, это нисколько не умаляет.
spring

Трава забвения и праздник 8 марта

Увидал вчера в продаже в венецианской лавке удивительнейшего вида растения, с яркими и колючими цветами недвусмысленно противозачаточной формы. Подумалось, что такие чудеса природы очень уместно бы смотрелись в каком-нибудь сиквеле «Аватара» про флору, пожирающую фауну. В решающий момент схватки между жестокими землянами и синезадыми детьми природы в такой растительный гондон могла бы бесследно провалиться не одна рота космических омоновцев...
Непентес, он же кувшиночник
При беглом расследовании тут же выяснилось, что безо всякого «Аватара» с этим чудом природы всё не просто так. Данный род растений получил в 1787 году красивое название «Непентес», в честь упоминаемой ещё Гомером в «Одиссее» травы забвения (νηπενθές). Елена Прекрасная подмешивала такую траву в стакан Телемаку, чтобы тот поменьше грустил о заплутавшем отце. Впрочем, учёные по сей день спорят, какую именно дурь ветренная мадам Менелай бодяжила для Телемака Одиссеевича: опиум, полынь или тимьян. Плиний Старший вообще пишет, что виновница Троянской войны капала в его питьё элениум, настоянный на её собственных слезах (не пройдёт и двух тысяч лет, как ушлые фармацевты XX века уцепятся за придуманный Плинием бренд). Спасибо, конечно, что он не написал про клофелин. В любом случае, к легендарному непенфу из греческих мифов увиденное мною растение не имело никакого родства, кроме поэтического названия.

В род непентесов, они же по-русски кувшиночники, входит около 120 видов, а тот из них, который попался мне на глаза — возможно, Nepentes hurreliana, растущий на острове Борнео и впервые описанный в 2003 году. Или его пока не названный собрат, встречаемый на Филиппинах. Как нетрудно догадаться по виду кувшинов, свисающих с его ветвей, растение — действительно хищник, питается насекомыми, которых привлекает его яркая раскраска и запах. К роду кувшиночников принадлежит самое крупное плотоядное растение на свете, Nepenthes rajah, способное схомячить не только зазевавшуюся муху, но также и мышь, и ящерицу. Другой кувшиночник, Nepenthes attenboroughii, вообще питается крысами. Так что не зря мне в красном горлышке кувшина почудилась кровожадная пасть.

Впрочем, дальше выяснилась куда более поразительная история, достойная «Образовача». Оказывается, не у всех животных воображение такое же богатое и параноидальное, как у меня. Есть на свете существа с совершенно иным мировосприятием — например, тропический грызун Tupaia montana. Там, где я увидел разинутую пасть, сей нежный и сообразительный зверёк разглядел комфортное, мягкое, и как раз под размер его ягодиц, сидение унитаза. Сделав это важное открытие, тупайя приспособилась забираться по стволу непентеса, чтобы уютно посрать прямо в его кувшины — с удобством, без спешки и без опасений, что тебя в процессе застанут врасплох и сожрут какие-нибудь проголодавшиеся соседи по тропическому лесу.
Тупая готовится нагадить в кувшин
А самое удивительное в этой истории — реакция самого непентеса, обнаружившего, что его открытую пасть какая-то тупайя мышь приспособила под нужник. Растение обратило эту привычку грызуна себе на пользу. Мало того, что оно само научилось питаться вторичным продуктом своего наездника — оказалось, что этот продукт ещё и помогает хищному непентесу ловить насекомых на запах! Потому что не всякую муху заманишь благоуханием тропических нектаров. Как известно из рейтингов телеканала «Россия» и кассовых сборов «500 оттенков серого», многим по душе совсем иные запахи. Цветок, увиденный мною в Венеции, ничего интересного не мог бы предложить этой целевой аудитории: подумаешь, красоты, ароматы... А вот его собрат Nepenthes lowii, исследованный канадскими учёными на Борнео и островах Малайзии 10 лет назад, научился ловить мух на запах свежего дерьма, поставляемого прыткой Tupaia montana.

Эту удивительную историю дружбы и сотрудничества между цветком и грызуном в научных журналах пропечатали ещё в 2009 году. А я узнал о ней только вчера, случайно наткнувшись на яркий цветок непентеса в каменных джунглях Венеции. Кувшин которого, кстати, используется здесь по самому прямому назначению: ушлый флорист из подворотни близ Strada Nova ловит на эту тропическую роскошь любопытствующих прохожих, чтобы потом впарить им запечатанную в пластиковый кулёк сломанную веточку мимозы за 1 евро.

С праздником, дорогие женщины!
zalupoj

Секс с дикобразом и другие приключения неуловимых

Намедни Борис Акунин озадачил меня одним признанием в блоге.
В своей последней заметке он рассказывает о нелепых законах, действующих в США, Великобритании, Франции:
Дикобраз
Штат Флорида очень понравился бы нашему депутату Мизулиной, потому что там множество ограничений и запретов, касающихся сексуальной жизни – даже перечислять не буду, а то еще дети прочтут. Но больше всего меня потряс флоридский запрет на секс с дикобразами (серьезно). То есть не то чтобы очень хотелось, но как быть с хвалеными свободами?

До этого места ничего удивительного: о том, что во Флориде запрещён секс с дикобразами, в Интернете можно найти сотни тысяч упоминаний. Есть даже одна байка, более чем пятилетней давности, о приключениях двух экстремалов из Санкт-Петербурга, которые, приехав во Флориду, попопытались нарушить этот местный закон и убедились в его разумности на собственных причиндалах. Но дальше Акунин пишет:

Про дикобраза тоже объяснений не нашел. Наверное, кто-нибудь попробовал и сильно укололся.

Когда я читаю подобные признания от одного из самых дотошных архивных разыскателей нашей эпохи, да ещё и по отношению к такой досконально оцифрованной базе, как законодательство США, у меня в голове сама собой зажигается красная лампочка. Если Акунин искал и не нашёл, то есть серьёзные основания усомниться, что такой закон вообще существует.

Так что я не поленился сегодня с утра потратить некоторое время на поиск юридической нормы, действующей или действовавшей в штате Флорида, которая запрещала бы его жителям половую связь именно с дикобразом. Искал долго и безуспешно. Если верить официальной информации в архиве законодательства Флориды, такого закона там попросту нет. Те немногие (примерно один из тысячи) авторы, которые утруждают себя ссылкой на юридическую норму, называют часть 126 статьи 828 Уложений штата Флорида. Этот закон прямым текстом (и с кучей физиологических подробностей) запрещает во Флориде любой контакт с половыми органами животных, включая оральный секс — оговаривая, впрочем, особый случай ветеринаров, заводчиков и оценщиков, которым такой контакт может быть необходим по долгу службы. Про дикобраза, однако, ни в статье 828, ни где-либо ещё в собраниях законов Флориды, упоминаний не обнаружено. Первые печатные сообщения о таком запрете находятся в двух американских юмористических книжках 2000 издания, и у обоих авторов отсутствует какая-либо ссылка на источник.

Поисками следов «закона Флориды, запрещающего секс с дикобразами» за годы до меня и Акунина регулярно озадачивались американские юристы и правовые эксперты, которым этот анекдот попадался на страницах СМИ, книг и сайтов. Им точно так же не удалось найти никаких подтверждений существования подобной нормы в законах штата Флорида.

История с дикобразом — не единичный курьёз, а скорее правило. Списки «абсурдных законов», принятых в разных штатах и местных советах Америки, циркулируют в Интернете с начала 1990-х, и подавляющее большинство примеров в этих списках является либо чистым вымыслом, либо неверной интерпретацией действующей юридической нормы.

Например, на множестве сайтов можно прочитать, что в Вермонте существует закон, запрещающий привязывать жирафов к фонарным столбам. На самом деле, закон, из которого подобный запрет при желании можно вычитать, действительно существует, имеет номер 13 V.S.A. § 3785 и посвящён всем видам вандализма по отношению к уличным фонарям и лампам, электрическим и газовым. В действующей редакции (1981 года) он, в частности, запрещает покрывать фонарные столбы краской, клеить на них объявления, а также привязывать к ним лошадь или иное животное. Что под иным животным может пониматься жираф, слон или тот же дикобраз — это уже вольные интерпретации авторов байки.

Мораль сей басни очевидна. Когда в следующий раз прочитаете в подборке интернетовских курьёзов, что закон Калифорнии требует охотничьих лицензий на мышеловки, что в Аризоне запрещено охотиться на верблюдов, что законы XIX века против борделей не дают университетам в США создавать женские общежития, или что в в Англии запрещено умирать в здании Парламента, или клеить марку с портретом королевы кверх ногами, то имейте в виду: помимо действительно устаревших законов (например, религиозных Blue Laws в США) есть ещё и такие, которые являются выдумкой от начала и до конца.

Причём в наш век высоких технологий выдумыванием таких законов на радость ленивым фактчекерам занимаются даже не люди, а специально обученные компьютерные программы.
Одну из них написал (и выложил код в открытый доступ) американский программист Джеймс Бон:
http://nonsense.sourceforge.net/demo/stupidlaws/
При каждой перезагрузке эта программа генерирует по сорок штук новых абсурдных законов, с указанием юрисдикции и мер наказания за невыполнение. Программа работает почти с такой же эффективностью, как Государственная Дума VI созыва, хотя, конечно же, до уровня охотнорядского идиотизма заморский софт не дотягивает.

Какому-нибудь изданию типа LifeNews такой программы может навсегда хватить для развлечения скучающей публики новостями про тупых пиндосов. А искатели более достоверной информации приглашаются держаться твёрдого правила: «пруф, или не было».
putin dark

Анекдот от Салмана Рушди

Приходит мужик в антикварный магазин.
— Мне нужна бронзовая кошечка для моей девушки.
— С Вас тысяча долларов.
— Спасибо, вот деньги.
— Но к кошечке прилагается ещё история.
— И почём она?
— 10.000 долларов.
— Нахуй.
— Уверяю Вас, Вы пожалеете, и скоро сами за ней вернётесь.
— Посмотрим.

Мужик берёт кошечку, выходит на улицу, и видит, что за ним следует одна кошка, вторая, третья...
Он садится в машину, стартует с паркинга, а кошек за ним уже двадцать, пятьдесят, сто, двести...
Мужик выезжает на мост, открывает окно и выкидывает бронзовую статуэтку в реку.
Сотни кошек с воем прыгают ей вслед и тонут в реке.

Мужчина разворачивает машину и мчится в антикварный магазин.
— А, Вы пришли за историей? — расплывается в улыбке продавец.
— Да зачем мне Ваша история... Скажите, у Вас нет маленького бронзового Путина?


Внимание, вопрос.

По мотивам какой волшебной сказки составлена фабула этого анекдота?

Гамельнского крысолова не предлагать, там дудочка прилагалась к Крысолову, процесс её обретения в сказке не показан.